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印度佛像的传入历史

发布日期:2011-7-16

佛教是古代印度进入奴隶社会后形成的宗教。古代印度包括现在印度、巴基斯坦、孟加拉国三国的领土。“印度”得名于印度河。成书于西汉时的《史记》,称印度为“身毒”,东汉时改译“天竺”,“印度”的译名始于唐代高僧玄鼎奘。

在犍陀罗地区发现一种用古希腊人体雕刻来制作的佛像,又称为希腊印度式,或罗马印度式。这是贵霜帝国的文化遗迹。贵霜帝国是由公元1世纪中叶居住在中国西部敦煌、祁连山一带的大月氏人建立的,在第三代迦腻色迦王(约120-162)时,贵霜帝国的疆域西起咸海,东至葱岭,成为中亚细亚一个庞大的帝国。犍陀罗式的藏佛、菩萨像的体格,都雄伟健壮似欧洲人,面貌也像希腊人,也多少带有印度风格。有关专家总结特征如下:

面相:额部广阔,鼻梁隆起通入额部,眼大,唇薄,下颌宽大突出,头发作发结,波状或螺状,眉间有白毫。手掌足底:刻有轮相。衣服:有轻飘之感,能表现热带地方衣料的特质。线条极为强健。背光:都作圆盘形,普通不加什么装饰。但也有圆盘的周围刻有小圆形成或锯齿形的连续模样,或在圆盘中间雕成花纹样的。

全体形象:有立像、坐像、倚像、卧像的分别。本尊像大抵取坐势,而菩萨、胁侍及护法诸像则取立势。坐相又有全跏(即结跏趺坐)、半跏(即跏趺坐)的分别。此外还有蹲踞、胡跪、长跪等变化。佛座:多作方座,几乎没有用莲座的。侧壁通常刻有狮子或供养者礼拜莲花的模样。

秣菟罗式佛像大月氏人在犍陀罗建国后,向南扩张,占据印度河流域以及恒河上游的秣菟罗地区。早期秣菟造像艺术是在古印度亚洲城网页版的基础发展起来的,面相浑圆,身躯健壮,展示出印度民族的风貌。在笈多时代,即后期秣菟罗式佛教亚洲城网页版艺术,又有所改进提高。唐县ca88官方铜雕厂还有诸多神像铜宝塔园林景观亚洲城网页版人物亚洲城网页版铜佛像,等是华北地区较大的大型铸铜亚洲城网页版铸造厂,欢迎您的垂询。
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