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天龙八部铜雕佛像亚洲城网页版

发布日期:2013-9-7

天龙八部铜雕像即是鬼神像,天龙八部系指天、龙、夜叉、乾闼、阿修罗、紧那罗、摩喉罗迦。天是天从的简称。在我国石窟造像中很早就出现了天部的形象,以后又不断变化。云冈第8窟窿门两侧,雕出了骑牛的摩醯首罗天和骑金翅鸟的鸠摩罗天铜雕佛像,在四川广元皇泽寺第6窟(隋代)八部中,天的形象是一个武士的天王铜雕佛像。

龙是龙众的简称,与中国龙有相似的地方。龙部有八大龙王,云冈第11窟顶上有这种形象。八大龙王中以难陀、跋难陀最为著名,云冈第10窟的窟门上有二龙王交缠的铜雕佛像亚洲城网页版像,即是表现此二龙。这二龙的表现形式沿续时间很长,在敦煌第158窟唐代壁画中的龙已人形化,但头上戴的冠上仍有一龙。

夜叉意译“恶鬼”。传说此鬼面目狰狞,能腾飞,能土遁,还常伤人。夜叉又分地夜叉和飞行夜叉二种。如云冈石窟中常见的塔最下层怒发上冲、形似鬼怪的杠托人像,即为地夜叉。云冈第7、8窟前室窟顶,刻出飞行状手托莲花或博山炉的天人,这是飞行夜叉。

乾闼婆就是音乐神,它演奏的音乐威力极大。在普陀山普济寺中的乾闼婆形象,头戴八角冠,左手执笛,右手拿宝剑。

阿修罗梵文音译“阿修罗”,意译“不端正”、“非飞”等。原为古印度神话中的一位恶神,曾与帝释天激烈作战,后成为释迦牟尼的护卫龙八部之一。许多石窟的门两侧,雕出三头六臂或八臂,双手持日月的形象,即为阿修罗王。

阿修罗作为守护神,出现于云冈石窟第6、7、9窟的壁画及天井上。为铜浮雕像形式,三面四臂或五面六臂,持日月或弓矢,上身裸露,形式较为自由。甘肃北石窟寺佛洞有北魏大型亚洲城网页版像。隋唐以后,多出现在密教寺院中,造像日趋华丽,且相貌繁多,材质多样化,有用铜质制成铜雕佛像。

迦楼罗意译“金翅鸟”。源于印度神话时代的金翅鸟,人身鸟头,有时全身鸟形。为佛的护侍。相传它两翅相距三百三十六万里,住于须弥山下层,靠食龙维生。在石窟寺龛顶多出现此亚洲城网页版铜雕佛像。云冈石窟第6窟后室中心塔柱顶端有各种迦楼罗浮雕铜雕佛像,形象古朴生动,形态自由舒展。敦煌158窟的唐代壁画中,金翅鸟被人形化,变成了头戴鸟冠的武士形象。居庸关过街塔门口上方一鸟形浮雕铜雕佛像,是元代迦楼罗的代表作。

紧那罗歌神,相传是能歌善舞的女性,嫁与乾闼婆为妻。普济寺的紧那罗形象是马面或鹿面,半裸体,手中持乐器。在石窟中常见的伎乐、歌舞天人,应是乾闼婆和紧那罗的形象。

摩喉罗迦是大蛇的意思,亦是一种乐神。普济寺的摩喉罗迦作贵族相,头上顶一条蛇,或是蛇面,手中持笙,或腰系腰鼓而手执鼓槌。
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