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仿古香炉

产品名称:仿古香炉 所属类别:铜香炉 所属栏目:铜亚洲城网页版作品
 
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铜香炉是盛放香料燃烧的熏香器具,我国在汉代曾铸造过铜熏炉,俗称“博山炉”。博山炉器形近似战国时期的青铜豆,炉体呈半球形,上有镂空的山形盖,圆盘形底座,中有圆柱与炉体相接。后来又铸造使用过一些鸭形铜熏炉。隋唐时期流行一种形似蒙古包的铜熏炉,这种熏炉炉体呈圆盘形,上有镂空的山形盖,形状近似蒙古包,下有兽足。
宋代在徽宗时期崇尚古物,盛行仿造古代亚洲城唯一,烧香使用的器皿也是仿照古代青铜器的款式,以商周时期贵族使用的鼎、簋、鬲等青铜礼器为蓝本,开始流行三足与圈足铜香炉。宋代的铜香炉外底正中一般刻有阴文篆书款,如“子子孙孙永用”、“上宝”等以示宝贵。
明代永乐时期传承宋代的仿古遗风,继续流行铜香炉。永乐时期的铜香炉外底正中有刀刻阳文楷书款“大明永乐年制”或“永乐年古式造”六字,铜香炉刻有年号款是从永乐时期开始。宣德时期进一步崇尚和仿铸古器物,宣德的御制铜香炉俗称宣德炉,铸于宣德年间,它是当时冶炼技术与铸铜制作艺术杰出的代表作。
宣德炉的造型以商周青铜礼器为蓝本,有鼎形、簋形、鬲形、形与敦形等多种款式。宣德炉铜质精良,器表颜色繁多,主要有褐色、栗壳色和棠梨色。其装饰工艺有鎏金、渗金(俗称洒金)等多种。
宣德炉的仿品和赝品都很多。所谓仿品是只仿其器形而不仿其器款,赝品则不但仿器形,而且还仿器款。宣德炉最早的仿制者是吴邦佐,他是负责监督铸制宣德炉的官员,宣德炉停铸后,吴邦佐即按照铸造宣德炉的方法,并雇用原铸制宣德炉的工匠自行铸造。他所铸之炉精巧典雅,可与宣德炉媲美,其器款为篆书“琴书侣”或楷书“宣德五年臣吴邦佐造”。
宣德炉的特征是铜质优良,造型古朴典雅,制作精细,纹饰精致,工艺精湛。器款在外底正中,为刀刻阳文楷书“大明宣德年制”六字,书法近似欧体,器款的“德”字心上省略一横。这种“德”字心上的一横被省略的写法始于汉代,汉碑、魏碑中的“德”字心上普遍省略一横。唐代书法字帖的“德”字写法既有省略一横,也有保留一横,如欧阳询字帖的写法省略一横,颜真卿、柳公权字帖的写法则保留一横。元代赵孟頫字帖的“德”字写法也省略一横,明代继续流行这种写法。现在传世的“大明宣德年制”六字楷书款的铜香炉很多,最常见的是桥耳钝锥足圆形炉,它既有明代的赝品,也有清代的赝品。底款“大明宣德年制”的“德”字心上省略一横的铜香炉是明代铸造,保留一横者则多数是清代所铸。当代的赝品更充斥市场。
古人焚香很多,所以香炉之用途极多,最主要的有三点 :一是用作来薰衣。古代没有香水、香料发明,凡入朝觐见,或拜谒尊贵,必须将衣服薰香,方不失仪。因之,社会相习成风,即使是平民的社交也大多如此。直至清代乾隆时期,西洋香料传入,这种风气才渐渐消失。第二是书房必要之器。古人读书必须焚香,一则免除恶臭,使读者心中愉快,有裨益于理解及记忆。再则刺激精神,便于诵阅,所以古人有“红袖添香夜读书”的诗句。第三,用来供祀神佛。
古代焚香并没有专门器物,多用铜、陶、瓷、瓦、木法花等器物代替。自汉丁缓作博山香炉,才开始有专名,然而特制者亦少。宋代瓷业发达,好事者始烧瓷炉,然而也只是便于赏玩,不利于焚香也。自宣德创制铜炉,遂开后世用铜铸炉的先河,故言炉者必称宣德。
说起宣德铸炉的动机,民间多有误传,以为宫中起火,金玉混融,权代制炉,自炉谱传世,才知道是误传。实际上宣德承业后,海内升平,全国上下自然走入享乐之途。宣德检点内藏,每感遗亡之钜,时有补偿之心,适暹罗国刺加满霭,晋献风磨铜数万斤,于是用以铸炉。铸炉所用材料尚有金银等贵重矿物三十三种,不仅仅是风磨铜,不过风磨铜是主要的原料。
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